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对越南的许多基督徒来说，跟随耶稣可能会招致强烈的敌意，甚至暴力。虽然历史悠久的基督教群体（如罗马天主教会）享有一定的自由，但非传统新教徒、从本土宗教归主的人都因信仰而面临巨大的压力和暴力，特别是在中部和北部的偏远地区。基督徒大多数属于少数族群（如苗族）面临社会排斥、歧视和攻击。他们的家园有时遭到破坏，被迫离开自己的村庄。教会聚会面临不断的监视和频繁的突击搜查。
过去一年，来自信徒家庭和当地社区的压力略有减轻。然而，针对信徒和教会建筑的暴力攻击以及被捕的教会领袖人数也有所增加。尽管面临放弃耶稣的巨大压力，许多人还是以非凡的勇气坚持着他们寻找到的新信仰。
来自佛教或本土万物有灵论背景的归主信徒面临最严厉的逼迫，不仅来自当局，也来自他们的家人、朋友和邻居。
生活在所谓“共产主义村庄”的基督徒也很脆弱。由于他们大多属于苗族等少数民族，共产党当局特别怀疑他们。少数民族通常居住在越南中部和西北部的部份地区。
“我父亲是我最大的逼迫者，但他也是我最大的奇迹。”
桑（化名），不顾父亲的巨大压力，坚守信仰，最终他的父亲认识了耶稣！
越南排名的变化是由于“私人、家庭、社区生活”中的敌意略有减少所致。然而，所报告的暴力事件略有增加。对网络交流的更严格规定也进一步禁止和限制了基督徒享有的空间。总的来说，在越南跟随耶稣的挑战仍然是严峻的。
领导层的更迭打破了人们对寻找新领导人过程的一些长期假设。2023年3月出版的《宗教与宗教政策白皮书》表明，基督徒和其他宗教少数群体的未来几乎不会有任何变化，揭示了各政府机构的倒退态度。
敞开的门与当地伙伴合作，透过提供救济和实际援助、发声支持、基督教资源、领导力和门徒训练以及社会经济发展项目，加强越南受逼迫基督徒的力量。
Father God, thank You for the courage and determination of Vietnam's Christian leaders, who give everything to train and encourage their brothers and sisters in the most remote places. Please meet their needs every day, and give them joy when they see the fruit of their labours. We pray You will keep the local authorities from noticing church meetings, and make the villages places of peace. In Jesus name, Amen.
